Данте Алигьери. (Dante Alighieri)
Божественная комедия.
КОММЕНТАРИИ к ЧИСТИЛИЩУ
ПЕСНЬ ДВАДЦАТАЯ
Круг пятый (продолжение)
I. Пред лучшей волей – то есть перед волей Адриана V, желавшего отдаться слезам покаяния (Ч., XIX, 139 – 141).
3. Я погруженной не насытил губки – то есть прекратил беседу, не успев спросить о многом.
8. Зло, заполнившее свет – корыстолюбие. 10 – 12. Волчица древних лет... – См. прим. А., I, 31 – 60.
25. Фабриций – римский полководец (III в. до н. э.), прославившийся своим бескорыстием.
31. Щедрость Николая – церковная легенда о святом Николае.
43. Я корнем Ныл зловредного растенья – то есть родоначальником французской королевской династии, пагубной для христианского мира.
46 – 48. Гвант (Гент), Лиль (Лилль), Бруджа (Брюгге) и Дуак (Дуэ, лат. – Оиасит) – главные города Фландрии. Говорящий хотел бы, чтобы Фландрия отомстила его потомку, Филиппу IV за понесенные обиды, что и случилось в 1302 г., когда фламандское народное ополчение разгромило французов.
49. Я был Гугон, Напетом нареченный. – Данте сливает воедино два исторических лица: Гуго Великого, Графа Парижского, “герцога Франции”, умершего в 956 г., и его сына – Гуго Капета, который после смерти в 987 г. последнего короля Каролингской династии, Людовика V, был избран на престол и умер в 996 г., положив начало династии Капетингов.
52. Родитель мой в Париже был мясник – легенда о Гуго Канете.
54 – 55. Последний же из племени владык облекся в серое. – По-видимому, Данте смешал последнего Каролинга с последним Меро-вингом, Хильдериком III, который в 751 г. был низложен и пострижен в монахи.
58. Диадемой вдовой – то есть вакантной после смерти последнего Каролинга – Людовика V.
61. Прованское пышное вено (приданое). – В 1246 г. Карл Анжуй-ский (см. прим. Ч., VII, 112 – 114) путем брака получил в обладание богатый Прованс.
66. Понти – графство Понтье (Ропптяеи).
67. Карл сел в Италии. – См. прим. Ч., VII, 112 – 114.
68. Зарезал Куррадина. – В 1268 г. шестнадцатилетний Конрадин, последний Гогенштауфен, заявил свои права на сицилийский престол, был побежден Карлом при Тальякоццо (А., XXVIII, 18 и прим.) и обезглавлен в Неаполе на глазах у короля.
68 – 69. Фому вернул на небеса – Фому Аквинского (см. прим. Р., X, 82). Считали, что его велел отравить Карл Анжуйский.
70 – 78. Новый Карл – Карл Валуа, прозванный Безземельным (ср. ст. 76 – 78), брат Филиппа IV. Бонифаций VIII (см. прим. А., XIX, 52), замышляя подчинить себе Флоренцию, где' партия Белых была ему враждебна, и отвоевать Сицилию у Федериго II (см. прим. Ч., VII, 119 – 120), пригласил Карла в Италию, чтобы тот помог ему в этих предприятиях. В награду он сулил ему императорскую корону. 1 ноября 1301 г. Карл, облеченный званием “умиротворителя Тосканы”, вступил во Флоренцию и здесь вероломно стал на сторону Черных, что повело к разгрому и изгнанию Белых, в том числе и самого Данте (см. прим. Р., XVII, 48). Затем он предпринял неудачный поход на Сицилию, после чего вернулся во Францию (1302 г.). Умер в 1325 г.
79 – 80. Пленник, в море взятый, дочь продает. – Карл II Анжуйский, король неаполитанский (с 1285 по 1309 г.), сын Карла I (см. прим. Ч., VII, 112 – 114), еще при жизни отца был взят в плен в морском бою с арагонским флотом (1284 г.). В 1305 г. он выдал свою дочь за старого Адзо VIII д'Эсте, маркиза Феррарского, получив за нее щедрый денежный дар.
83. Кровь мою – то есть мое потомство.
86 – 90. Христос в своем наместнике пленен... – Когда конфликт между папой Бонифацием VIII и Филиппом IV, отражавший борьбу церковной и светской власти, достиг наибольшего напряжения, посланец короля Гильом Ногаре и враждебный папе Шарра Колонна вступили (7 сентября 1303 г.) с королевским знаменем (“лилии”) в Алапъю (ныне Ананьи), где находился Бонифаций, и подвергли его жестоким оскорблениям. От пережитого потрясения он вскоре умер.
92. Новейшего Пилата – Филиппа IV.
93. Он в храм вторгает хищные ветрила. – Филипп IV разгромил орден рыцарей-храмовников (тамплиеров), чтобы завладеть его богатствами. Суд над ними сопровождался пытками и казнями на костре и плахе (1307 – 1314гг.).
97. Возглас мой – “Мария” (ст. 19).
101 – 102. Покамест длится дтъ – мы вспоминаем Марию и других бедных и щедрых. Поздней заката мы об обратной говорим судьбе – то есть провозглашаем примеры наказанного корыстолюбия.
104 – 105. Пигмалион – тирский царь, брат Дидоны (А., V, 61 – 62), предательски убивший ее мужа Сихея, чтобы овладеть его сокровищами (Эн., I, 340 – 368).
106 – 108. Мидас – фригийский царь, испросивший себе у Вакха дар превращать в золото все, к чему он ни прикоснется. Так как в золото обращались также и пища и питье царя, Вакх сжалился над ним и велел ему омыться в струях Пактола. Река после этого стала золотоносной, а Мидас впал в скудоумие, и когда, во время музыкального состязания Пана с Аполлоном, он отдал предпочтение Пану, Аполлон наделил его ослиными ушами (Метам., XI, 85 – 193).
109 – 111. Ахай – по библейской легенде, воин Иисуса Навина, похитивший часть военной добычи и за это побитый камнями и сожженный вместе с сыновьями и дочерьми.
112. Сапфира с мужем – по церковной легенде, одни из первых христиан, были поражены смертью за свое корыстолюбие.
113. Когда Гелиодор, посланец сирийского царя Селевка, вошел в сокровищницу Иерусалимского храма, чтобы взять для царской казны хранившиеся там богатства, таинственный всадник потоптал его конем, а двое чудесных юношей избили его бичами (Библия).
115. Убийца Полидора – см. прим. А., XXX, 13 – 21. 116 – 117. Кросс – римский полководец, скопивший огромные богатства и павший в войне против парфян (53 г. до н. э.). Когда его голову принесли парфянскому царю Ороду, тот велел налить ей в рот расплавленного золота и сказал: “Ты жаждал золота, так пей же”.
130 – 132. Остров Делос носился по волнам, пока не дал приюта Латоне, родившей на нем Аполлона и Диану (очи неба – Солнце и Луну).
136. “С1опа т ехсеЫх” (лат.) – “Слава в вышних [богу]” – по евангельскому рассказу, песнь ангелов, которую слышали пастухи (ст. 140) в ночь рождения Христа.
145. Неведение. – Данте не понимает, что означает это землетрясение и эта песнь, огласившая все уступы горы.
